来自 365bet体育在线平台的文章

唐式建筑,世界上保存最完好的唐昭寺

唐代寺庙是唐代的重点,建于唐代。
现在是日本法律的大会。
人类的传家宝。
这座山是日本佛教的语言。它代表了一座寺庙的水平。例如,Yakushiji和Kofukuji与Shanzong的Mountain Mountain相同。比达本高的山是一座山。
唐昭寺是一个法律大会。
事实上,“mountain山”这个词早在中国的隋唐时期就被使用过了,但它并没有在中国使用,日本也是如此。
请打开今天的标题,看看更多Genkaji寺南门的照片。这也是主入口(它于1960年重建)。
有人说,是“汤招倜寺”,这写的小倩皇帝的模仿王羲之的儿子王时的皇帝。
唐昭寺的目的是为唐代僧人建造一座寺庙。
僧人建政曾经给孝顺一个戒指。
这位皇帝是大唐和武则天的崇拜者,她的老师是纪姬真在唐朝的19年。
主入口位于金堂主楼“唐昭寺”前。
在这里我不得不提到唐代僧人“鉴真僧”。
当时,有一个日本佛教(主要从百济与新罗,这意味着朝鲜,这是相当于使用),以及缺少Gaachun指导和批准,并且,禁闭系统是混乱的,所以日本的皇帝把“邓唐”送到了中国。我想请中国的高粱来日本批准法。
742年(唐玄宗为主),日本僧人荣睿,普照曾在长安一直在研究,去位于中国扬州大明寺,鉴真住持大明寺派和日本,以发我要求了。然而,门徒不想去,因为(毕竟太大,风险和不适在海上),55岁的僧人监证决定去日本,这是当时瞬间鉴真六次。
753年,五次失败和死亡人数36(包括弟子荣睿,鉴真的香艳),鉴真(66岁)抵达日本后,抵达首都来年。被皇帝接受,收到了最好的规格。
当他第一次在奈良赶到,鉴真大师在打开东寺的戒指,被任命为皇帝,皇后,由王子和牧师。
他也被指定为“大城市”的慈禧,在日本佛教的带领下,鉴真成为日本法律的始祖。
757年间,皇帝路过老公爵新天房子(幸运)鉴真,鉴真导致转化为当前的“汤着剔寺”,这是在个人759 AD完成。
南门门下的人物是寺庙的图案。唐代寺庙的图案几乎就是这样。
然而,在中国寻找唐代设计并不容易。梁思成在山西五台山发现了几座唐代寺庙(如南禅寺)。它也是一座独特的建筑。今天的大多数中国寺庙都是明清时代的模式,中轴的紧凑设计。
奈良和京都寺庙的大部分复杂现在都是不对称和分散的。
在下图的右上方,有一个鉴真的坟墓,他们匆匆迷路了。
我们通常说,寺庙的正殿,位于直接在门前“人民大会堂人民大会堂”,它不知道它是否是唐代的风格。
金坛和后面的会议室是奈良时代剑士们居住的建筑物。它是日本的国宝。当然,它为后代进行了大量修复,但问题并没有改变。
如果它在中国,它将是非常有价值的。
金堂的建筑风格是一个独立的屋顶。这是中国的一座中产阶级建筑。它比山顶高,常用于皇宫和孔庙的建筑。
唐代拱门的特征非常大。在明清时代,拱门要小得多,它基本上属于装饰效果。
大圆顶的一个功能是延长建筑物的出口。
这个侧视图表明,大拱形增加了屋檐,唐代的特征是清晰的。
然而,我们去的东大寺更加强大。这不知道它是什么,许多寺庙都在前面。
与金堂相连的佛像位于芦笙佛的中心。左边是观世音菩萨,右边是佛像。
千万观音像金坛的支柱。
这些木制建筑不知道它们是否已被后代所取代。这是一个超过1200年的故事吗?
在旁边,金堂正在后面的会议室看金坛。
事实上,金堂背后的会议室也是一座现代建筑。由于下雨和施工原因,我没有全面了解会议室。有些人后悔了。
会议室应该是举办会议和重要活动的场所。
那时,皇帝将宫城宫殿(故宫)的宫城介绍给了Masamichi。当他搬到这里时,鉴真和他的弟子们参与了建设。
之后,由于Heijo Palace完全消失,这个会议室可以被视为Heijo Palace唯一的建筑,非常珍贵。
这是会议室的一面。一个巨大的典型的山形屋顶建筑(9通道屋顶)在日本被称为“母室内”(它的名字有点奇怪)。
正如我之前所说,山顶的水平低于寺庙的水平,并出现在寺庙的顶部之后。
中国山区最古老的建筑是五台山南禅寺。梁思成发现,他只想在京都和奈良看到唐代的建筑。
我从来没有去过那里,突然间我有了我真正想看到的想法。我可以进入,但我不能拍照。有一个约3米长的弥勒佛像。它是在镰仓时代(13世纪)制作的。
会议室也在镰仓时代进行了翻新。
我问一位前日本僧人,了解我30多年前学到的东西。当时,这些支柱不在那里。他认为他真的懂日语,表达了很多热情。事实上,我不太了解,但可能是支柱仍然陈旧,有些事情可以在以后更换。
会议室大厅的会议室弧形建于1240年,位于镰仓时代,距今已有800年左右。
来自中国的鉴真带来了“佛陀的遗物”。
鼓楼东侧的礼堂建于1280年,位于镰仓时代。
那时它是一个牧师的梳妆台(日本被称为这个研讨会)。
平安时期后,唐哈寺沦陷一次,镰仓时代复活。
在鼓楼的左侧(西侧)有一个金色的祭坛和会议室,在右侧(东侧)有一个礼堂。
右边是藏经亭和纪念品商店。
当时有两个藏传佛教经文建于奈良时期,由新皇帝的仓库重建。
僧人鉴真来到日本,带来了很多经文,以及王羲之,王先智这样的张贴和原创作家。
然而,现在寺内有一个新的西藏古典馆,用于存放经文等文物。
木杆的底部用于保护它免受潮湿。
纪念品商店一直走在山顶的小门后面,并招募寺庙。这意味着梳妆台是和尚的卧室。
像中国的寺庙,你不能访问。
看着门外,它看起来像一个非常小的花园。这个广场的墙壁是西藏豪宅(西藏菩萨)和中兴堂(慈悲女神)的入口。它没有开放。
这门有“玉英堂”。在这里的东边,有一个建政先生的坟墓(死后火化,763年5月6日)。我提前不知道。我想念他并后悔他。
所谓的“Yu Ying Tang”通常是寺庙祖先的雕像被放置在日本寺庙的地方。这是和尚建正的雕像。在鉴真之前,他的弟子(Sito)使用了唐代高度失活的干画。
在鉴真去世后,由于他对日本的佛教和文化产生了很大的影响,所以他处于非常高的地位。即便在今天,这座雕像仍被视为日本的国宝。仅3天(6月,6月7日,6月)即将发布。
因此,通常很难赶上开放。
1980年,这尊佛像一度回到了鉴真故里扬州。老师不仅没有不开三天的一年,谁想要致敬老师认为,很多时候,唐加时赛同样的山,它已被禁用干上漆以同样的方式的2013 Tentera为了满足人们在房间里向主人致敬的愿望,就像复制相同的禅宗雕像一样。
我还是不能拍照。
在日本的大多数寺庙中,育英厅和开山厅几乎相同,但它们是分开的。
它将从Seami-kaikan的方向向南。
庭院的风景在唐昭寺寺的雨中。
多年前,电视节目“建真东都”的最后一集是在这里拍摄的。